Dompteur de Nassera

Le présent texte lit « Allô la Place » de Nassera Tamer (Verdier, 2025) comme un roman autofictionnel et formellement hybride qui élève l'appel téléphonique – succinctement encadré par le précepte de Jacques Derrida sur le caractère « fantomatique » de la voix – au rang de métaphore directrice d'une existence diasporique : l'histoire est racontée par une narratrice à la première personne vivant à Paris qui, en tentant de réapprendre le darija perdu de ses parents, s'attaque moins à un déficit linguistique qu'à un déficit existentiel, à savoir la relation brisée avec ses origines et ses parents, dont l'absence lors de son appel téléphonique constitue le véritable noyau dramatique. Au lieu d'une intrigue linéaire, le roman déploie une structure de montage, faite de courtes séquences, de digressions documentaires et de listes évoquant des vitrines d'inventaire, qui se fondent en une poétique du fragment et de la « connexion dans la désintégration ». Le tandem linguistique avec Mer, qui vit à Casablanca, fonctionne comme une constellation de miroirs où convergent les questions de genre, de mobilité et d'inégalité, tandis que les taxiphones, en tant qu'espaces liminaux hétérotopiques, dessinent une topographie de l'entre-deux. L'analyse révèle que Tamer met en scène les formes techniques de communication – des cassettes audio aux applications – non comme un récit de progrès, mais comme une archéologie de l'intimité manquée, où « l'appel dans l'absence » devient la signature d'un sujet suspendu entre les langues et les lieux. Parallèlement, il interprète les denses champs métaphoriques (eau, blessure, signal, réparation) et les références intertextuelles comme les éléments d'une réflexion autopoétologique qui conçoit l'écriture elle-même comme un geste précaire, menacé de disparition. Globalement, l'argumentation se concentre systématiquement sur la métaphore centrale de la connexion interrompue et son déploiement à travers la forme, les motifs et la réflexion médiatique.