Nancy Huston

« Francia » de Nancy Huston (Actes Sud, 2024) est un roman à la fois narratif et thématiquement riche. Au cœur de l'intrigue se trouve Francia, une protagoniste transgenre originaire de Colombie, que le roman suit dans son travail de travailleuse du sexe au Bois de Boulogne à Paris, un jour de mai. Ce cadre temporel précis sert de toile de fond à un panorama complexe où se succèdent dix-sept clients masculins, issus de milieux sociaux, culturels et biographiques divers, révélant leurs besoins cachés, leurs traumatismes et leurs illusions. À travers des retours en arrière, l'histoire de Francia se dévoile, de sa naissance sous le nom de Rubén à sa transition, jusqu'à son identité choisie, qui, sous le nom de « Francia », est intrinsèquement liée à la France. Le roman construit ainsi un portrait kaléidoscopique de la société française contemporaine, où s'entremêlent les questions de migration, de genre, de masculinité et d'inégalités sociales. Cette interprétation suggère que Francia peut être lue comme une « nouvelle Marianne », une allégorie moderne de la République française elle-même : son corps, son identité hybride et sa position sociale incarnent les contradictions d’un pays marqué par la diversité postcoloniale, les tensions sociales et un traumatisme collectif. En conséquence, l’essai soutient que Francia n’est pas simplement une figure individuelle, mais un écran de projection symbolique pour la compréhension de soi nationale. Il met particulièrement en lumière la structure à double perspective – la vision intérieure expansive des hommes face à la perception extérieure sobre et professionnelle de Francia – d’où émerge une critique implicite de l’interprétation masculine de soi : les hommes apparaissent moins comme des sujets autonomes que comme mus par le désir, la peur et les attentes de la société. Au cœur de l’analyse se trouve la thèse de l’universalisation de la « prostitution » comme principe social (« tout le monde est pute »), qui nie la distinction morale du travail du sexe et interprète plutôt l’échange, le besoin et la performance comme des pratiques humaines universelles. Cette interprétation perçoit les procédés de multiperspectivisme, de polyphonie et d'autoréflexion métafictionnelle employés par Huston (le personnage de « Griffonne ») comme un programme poétique : la littérature elle-même apparaît comme un acte d'empathie et d'appropriation, éthiquement risqué mais épistémologiquement fécond. En somme, elle dépeint le roman comme un texte à la fois politique et profondément empathique, qui ne résout pas les conflits sociaux de manière dogmatique, mais les condense et les rend visibles dans la figure de Francia – une « nouvelle Marianne ».