Amanda Sthers

Le roman « C » d’Amanda Sthers (Grasset, 2025) brosse un tableau sombre de la France contemporaine après le 7 octobre 2023, où s’entremêlent vie privée, discours politique et traumatismes profondément enracinés dans l’histoire. L’histoire débute par une infestation fongique dans l’appartement parisien de Rebecca Vermusein, éditrice juive, et de son mari Gilles, qui devient rapidement un motif central : le champignon n’est pas présenté comme un simple élément d’horreur, mais comme la matérialisation d’un antisémitisme invisible qui se normalise et finit par porter des fruits mortels. Parallèlement à la désintégration du mariage, le roman dépeint la désintégration du « vivre ensemble » français : radicalisation politique, empathie sélective au lendemain du 7 octobre, auto-justification morale des élites occidentales et isolement des personnes juives forment un scénario inextricablement lié. Dans son lien avec le roman de Sthers, « Les gestes », « C » se révèle simultanément comme l'aboutissement d'un projet de plus longue haleine qui conçoit l'identité juive non comme un sentiment d'appartenance stable, mais comme un corpus mémoriel chargé d'histoire. Cette analyse examine cette configuration en lisant « C » comme une continuation et une radicalisation des motifs établis dans « Les gestes » : de « l'archéologie de l'intimité » à la « biologie de la haine ». L'argument central est que Sthers présente l'antisémitisme non comme un phénomène marginal, mais comme un produit structurel d'un climat moral où discours, esthétique et affect s'entremêlent. L'analyse démontre comment le roman, à travers la métaphore des champignons, relie normalisation, séduction et violence, et comment, ce faisant, il soumet le féminisme contemporain, les politiques identitaires et l'antisionisme à un examen rigoureux. « C » ne se comprend pas comme un roman d’idées, mais comme un diagnostic littéraire d’un état de choses : sans catharsis, sans perspective conciliante, mais avec l’exigence insistante de reconnaître les germes avant qu’ils ne portent à nouveau leurs fruits.